(F&B, septiembre 2009) La historia se repite sesenta años después. Salvando las distancias, hay que dejar constancia de los males que lleva aparejado el manipular los principios fundamentales del mercado, males que son visibles tanto en la España actual como lo fueron en la de 1945 y que nuestro premio novel, Camilo José Cela en su obra “La Colmena”, sintetizó tan magistralmente en sus consecuencias sociales.

El abuso de poder y la corrupción aplastaba a aquellos seres humanos encallados en una situación que con sus palabras queda extraordinariamente descrita: «La mañana sube, poco a poco, trepando como un gusano por los corazones de los hombres y de las mujeres de la ciudad; golpeando, casi con mimo, sobre los mirares recién despiertos, esos mirares que jamás descubren horizontes nuevos, paisajes nuevos, nuevas decoraciones. La mañana, esa mañana eternamente repetida, juega un poco, sin embargo, a cambiar la faz de la ciudad, ese sepulcro, esa cucaña, esa colmena...»

Los personajes de Cela se pueden encontrar hoy casi con iguales desesperanzas y situaciones límite. Allí queda de manifiesto que en ausencia del mercado libre, sustituido por mil trucos en los que el dinero es acopiado por unos pocos, muchos han de sobrevivir del racionamiento que los primeros les imponen. El Estado, acaparando los recursos, desposee a la sociedad de su capacidad de asistirse a sí misma y de ejercer la libertad, conduciendo inexorablemente al empobrecimiento moral y económico de los ciudadanos.

Pero no se crea que sólo España soportó hace decenios el racionamiento y el estraperlo. La Alemania Occidental, supervisada en lo militar y económico por las tres potencias vencedoras (EE.UU. Inglaterra y Francia) tras la II Guerra Mundial, estaba sometida a un régimen de economía controlada en la que todos los bienes de primera necesidad, e incluso la habitación, los estudios y otra serie de actividades económicas, estaban sujetas a subsidios y racionamientos. El gobierno de Adenauer trataba de desarrollar una economía liberal contando con un formidable ministro de economía como fue Ludwig Erhard, sorprendió incluso al comandante en jefe de las fuerzas aliadas al implantar de modo generalizado la libertad de comercio en toda clase de bienes y servicios, siendo el origen del llamado “Milagro Alemán” ya que despertó de modo inmediato el espíritu de laboriosidad y capacidad emprendedora del pueblo alemán, generando una atracción de ciudadanos de los países socialistas y en primer lugar de la Alemania ocupada por el Régimen socialista ruso.

Seria importante que los españoles fueran capaces de reconocer en su propia historia y en la de otros las diferencias entre un desarrollo ordenado de la libertad y la sustitución de la misma por un dirigismo en la que el hombre queda mutilado en su conciencia y en su capacidad creativa y de trabajo. Desgraciadamente y aunque a la larga supone un desastre para la sociedad elegir el cómodo camino del subsidio y la expulsión de la iniciativa privada, el discurso de la subvención, la prestación e incluso el racionamiento de los recursos vestido de solidaridad tiene tanto predicamento que acaba por transformar aparentemente en justicia social lo que no provoca más que el camino más corto hacia la instalación de forma permamente de un sistema corrupto que acaba por adocenar a las masas y paralizar la iniciativa de salir adelante por sus propios medios de los individuos.